“Se dedica este artículo al edificio é iglesia de un instituto de suyo célebre:
el primero subsiste deterioradísimo : la segunda está reducida á un solar
cerrado de propiedad particular.”
Derribada la iglesia de
la Compañía en 1868, tras la revolución llamada la Gloriosa, se construyó una nueva en 1885-86, que es la que se
puede ver ahora.
Bueno, se puede ver… por
fuera, pues, yo al menos, siempre que paso por delante está con las puertas
cerradas.
Sin embargo, hace una
semana, el domingo, coincidí en la zona algo antes de la una de la tarde, y,
viendo que en el panel que figura en la fachada se indica, en el horario de
misas, la de las 13:15 y que el horario de confesiones es media hora antes de
las misas, me quedé esperando que se hiciera el momento en que abrieran las
puertas.
Mientras esperaba, al
estar ante el nuevo acceso habilitado para ello, vi el continuo paso de
visitantes entrando a y saliendo de la Lonja, algunos de los cuáles dedicaban
unos instantes a apreciar la fachada de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús,
que es como realmente se titula; pudiendo ver, incluso, algunos otros paseantes
detenidos de un modo que indicaba que también esperaban la hora de poder entrar
en la iglesia.
Se hizo la una, se oyó la
campanada de la hora del cercano Miguelete, di la vuelta a la manzana de la
iglesia, llegó el momento del cuarto… y las puertas seguían cerradas.
A la una y veinte, ni
confesiones ni misa… ni yo, pues me fui hacia la Catedral.
Ahora ya no se puede
decir que se trate de un solar, pero sigue “cerrado”.
Tal vez sea eso lo que
parece estar pensando una de las figuras de la fachada.
Pues lo triste es que,
aunque en el medallón que hay encima del arco de la puerta se puede leer “Casa
de Dios”, se dé la sensación de que en esta actual Compañía se acepta como
bueno que la Casa esté cerrada (o que sea “de propiedad particular”).
Créditos:
Transcripción parcial,
respetando la ortografía de la época, del inicio de la entrada dedicada a la Compañía [de Jesús], por el Marqués de
Cruilles en su obra Guía Urbana de Valencia
Antigua y Moderna, publicada en 1876, según edición facsimilar de
París-Valencia de 1979 (Tomo I – pág. 203), de la
biblioteca del autor.
Fotografías de la puerta principal y de la
figura de la izquierda de la fachada, de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús,
vulgo de la Compañía, en agosto de 2013, del autor.
Sin embargo, hace una
semana, el domingo, coincidí en la zona algo antes de la una de la tarde, y,
viendo que en el panel que figura en la fachada se indica, en el horario de
misas, la de las 13:15 y que el horario de confesiones es media hora antes de
las misas, me quedé esperando que se hiciera el momento en que abrieran las
puertas.
Tal vez sea eso lo que
parece estar pensando una de las figuras de la fachada.
Estos días estivales sigo
con la estiba y desestiba de libros en los diversos estantes que hay en casa.
Así, me he dado cuenta de
que de numerosos libros no había dado cuenta, por lo que inicio la secuencia de
subsanación del error por omisión.
Aunque me parece que la
secuencia será larga.
Créditos:
Hace cinco semanas éramos,
entre el resto de asistentes, un grupo de otras tantas personas participando de
la Santa Misa, lo que supone también escuchar la homilía que predicó el señor
Cura.
La fotografía que acompaña estas líneas
es la del cartel de la actual campaña de Manos Unidas, conocida ONG, aunque no
tan conocido su carácter cristiano católico. Y fijándonos en el cartel, y mira
que un estetoscopio se presta a ello, no hay ninguna referencia a Dios, a
Cristo, a la Cruz,… a nada que diferencie cristianamente la Organización de
otras.
Como ya he comentado, una de las cosas que el sacerdote comentó en la homilía este Domingo de Pentecostés fue que nos mostráramos como cristianos. Pues bien, de momento, esta semana pasada, se ha ‘conseguido’ que algunos hayan mostrado su ‘opinión’ arrojando pintura contra la fachada de la parroquia. Pero como el mismo párroco comentó que le había dicho al Arzobispo, al fin y al cabo, se trata de la Parroquia de los Mártires Valencianos… aunque confiemos en que no se tenga que llegar a tanto.
Entre esta cara y esta cruz, al salir de misa, en una mesita, había unos folletos de Cáritas, y cogí uno, en el que, entre otras cosas, se relacionan, más genéricamente, claro, aspectos que ya traje por estas páginas.
Hace muchos años, cuando hojeaba el Informatodo 1969 de Selecciones del Readre’s Digest, me encontré con la reseña que correspondía a la noticia, de 1968, claro, de la publicación de la Encíclica Humanae Vitae. Lógicamente, en aquel entonces, no entendí gran cosa de lo que leí, y por tanto, tampoco de las viñetas con que se ilustraba la noticia y que estaban recogidas de la prensa española (editada, publicada, vendida y leída en España, por si quedaba alguna duda).
Tal vez haya llegado la hora de leer, por ejemplo, el versículo 15 del capítulo 16 del Evangelio de San Marcos:
“En Cuba, se pide perdón, no permiso” es la pauta para conseguir algo en Cuba, vino a decir. “Somos capaces de levantar una pared en una noche, y luego tenemos que estar dos semanas pidiendo perdón por ello para evitar que la derriben; si hubiéramos pedido permiso, aún estaría sin hacer”, más o menos, nos comentó.
Esta Parroquia, a través de Cáritas Parroquial está ayudando, ya, a más de 400 familias, supongo que la mayoría si no todas, del mismo barrio.
Se quedó en el barrio hasta 1970. A él se debe la construcción, posteriormente, de la parroquia de San Juan Bosco. Buscó suelo, presionó a las autoridades, logró que la iglesia fuera acompañada de una escuela, un instituto y un cine que se llama río en latín: Flumen. Todo lo que se construyó hubo que hacerlo sobre profundos pilotes porque aquella era tierra de aluvión y relleno, antes y sobre todo después de la gran inundación. Techo, iglesia y escuela forman el núcleo del proyecto humano y religioso de Vicente Ferrando. Y ciertamente, años después, son el núcleo del actual barrio.”
Ahora es teatro.
