Llegaron los idus de marzo

Por una de esas coincidiencias de la vida, hoy ha habido tres blogs que han comentado sobre la peculiar situación que se está creando/ha creado como consecuencia de la serie de artículos publicados por César Vidal Manzanares en las páginas de Libertad Digital.

Como ya saben quienes habitualmente se acercan por estas páginas, los artículos en cuestión, específicamente, han sido objeto de réplica (e incluso de demolición dialéctica), por parte de elentir (el último, tan lejos como anteayer), Bruno Moreno (el último, ya, supongo, aburrido, hace dos meses -lo particular de este comentarista es que hace las anotaciones sobre el mismo texto del replicado, para un mejor seguimiento y comprensión), y Pío Moa (aunque expulsado de Libertad Digital, sigue argumentando desde Intereconomía, y esta anotación es la última en que se refiere al tema).

En el día de hoy, en cambio, se trata de comentarios genéricos, sin particularizar en ningún artículo en concreto.

Por ejemplo, Francisco José Fernández de la Cigoña, desde su blog en Intereconomía, comenta la extraña situación en que deja al grupo Libertad Digital en relación con los seguidores (lectores y oyentes) católicos.

En esta línea, el padre Tomás de la Torre, en su blog en Infocatólica avanza más, y apunta incluso a significativas divergencias en el seno del grupo Libertad Digital ante cómo se está llevando el tema, y la repercusión que, según algunos, ya se está apreciando las audiencias. Sobre esto, nada que decir, pues no hay cifras oficiales, y todo lo que se sabe es mera manifestación de personas concretas afirmando que abandonan el grupo; sobre lo primero, las divergencias, por lo que se aprecia en lo publicado, son todas privadas.

Finalmente, Luis Fernando Pérez Bustamante, director de Infocatólica, en su propio blog, comenta el caso desde la perspectiva, llana y sencilla, de que César Vidal es protestante evangélico, y como tal se comporta (haciendo incluso una referencia a su libro El mito de María).

Siguiendo con las coincidencias, hoy… son los idus de marzo. Y claro, Luis Herrero ha preguntado a César Vidal sobre el aniversario histórico, sí, la muerte, asesinado, de César, Cayo Julio César. Creo que la solicitud no iba con segundas, metafóricas, claro.

Créditos:

Imagen de la estatua sedente de César Vidal Manzanares, obtenida de la página de la promoción correspondiente en La tienda de Libertad Digital.

Martes y Trece. III: ¿Mercado de/con/sin valores?

A principios de mes tuvo lugar un seminario de la Fundación Valores y Sociedad, “organización que tiene por objetivo crear debates sobre la importancia de la moral y los valores en nuestra sociedad”.

El seminario se ha titulado Mensajes para Europa: claves de Benedicto XVI, y, claro, con este nombre, tampoco ha tenido mucho eco, o yo apenas lo he oído.

El presidente de la Fundación es Jaime Mayor Oreja, quien, en una entrevista en ABC (aparte del tema más periodístico de la entrevista, que ya comentaremos en otro momento), la presenta de este manera: “Esta Fundación está integrada por personas que consideramos que existen debates de auténtico calado, pero que no están en el debate político cotidiano, tanto en España como en Europa. Debates de ámbito cultural, que radican en el concepto que tenemos de las personas y que están hoy secuestrados por la presencia permanente y exclusiva de debates económicos y financieros”.

Y en efecto, lo que se ha destacado de este seminario ha sido que “actualmente en Europa se vive "una crisis de valores y actitudes personales", aparte de la recesión económica”, o que “"En el conjunto del centro derecha europeo se ha preferido poner el acento en la gestión económica, pero al mismo tiempo en el debate de fondo y cultural hay un planteamiento donde se prefiere no entrar. Hay una decepción en el ámbito cultural, lo cual es un error", afirma Mayor Oreja (…)"No hay un diagnóstico correcto de la crisis y no sólo es económica", explica Mayor Oreja, "hemos dejado el debate cultural y el relativismo es la moda dominante en Europa". "Es un error"”.

Resulta curioso ver cómo, una vez más, Mayor Oreja avisa del ‘futuro’, cuando dice en ABC:

“Personalmente, de todos los mensajes que el Papa ha trasladado en el Bundestag, en la Cámara de los Comunes o en España durante el JMJ, destaco el que se refiere a la necesidad del fortalecimiento del valor de la verdad. Atreverse a decir la verdad, defender la verdad, ser capaces de sufrir por la verdad. Este es el mensaje más importante que recojo de Benedicto XVI.”

Pero claro, ya sabemos que Mayor Oreja es democristiano, y por eso, salvo para denunciar el terrorismo, no hay que darle bola.

Créditos:

Fotografía de Jaime Mayor Oreja tomada de la entrevista en ABC.

Tira de Mafalda, tomada de Todo Mafalda, recopilatorio editado por Lumen en 1992 (pág. 152 de la edición de 1996).

Martes y Trece. II: ¿Librarse de una librería?

Poco después de aparecer por la Librería Municipal que el Ayuntamiento de Valencia tiene en su edificio principal de la plaza del ídem (visita que se saldó con un libro que espero resulte muy útil a quien lo tiene ahora en su casa), resultó que el local cerró, como me enteré algo más tarde.

La noticia, en realidad, no es del periodista, sino del señor Broseta, concejal socialista, pues sólo cuentan cosas que él contó y, como político que es, especuló. También se dice que preguntaría en el siguiente Pleno Municipal sobre el particular, cosa que hizo, pero no en el Pleno de enero, sino en el de febrero.

La contestación que se le diera, ahora mismo, no la sé, pues, supongo, como el concejal no ha dicho nada al respecto, el periodista tampoco ha tenido de dónde copiar, o al menos, yo no he encontrado la noticia sobre ello.

El caso es que, poco más de dos semanas después del Pleno de febrero, o sea, hoy, el Ayuntamiento publica una noticia sobre la remodelación de la Librería Municipal y tal y cual.

Hoy mismo, por esas cosas de la vida, he podido pasarme a verla, con ilusión ante las nuevas dependencias, y el gusanillo de ‘picar’ algún libro nuevo.

Y el resultado es:

El propio que estaba sentado, al contrario que las señoritas que atendían la librería en su día, ni siquiera ha saludado mi entrada. En su descargo, tengo que decir que me ha dado la sensación de que lo he despertado.

El “espacio para la exposición y venta de libros y publicaciones municipales” me ha recordado esas fotografías de las revistas de decoración con una mesa de centro en el salón y un par de libros sobre ella, pero en vertical. Las estanterías que había antes, pobres pero honradas, aportaban, librescamente hablando, muchísimo más.

Ante mis preguntas (versión ‘antes/ahora’) el propio en cuestión no ha dejado de insistir en que la oferta de libros es la misma que antes (tal vez tenga que darle la razón al concejal socialista, pues con ese ‘antes’ quizás se refiriera al periodo en que estaba cerrada).

En resumen:

¡Vaya cagada!

Martes y Trece. I: Agujeros grises

“Fue allí, detrás de uno de los grandes peñascos, donde Dalgliesh encontró lo que esperaba encontrar, un hábito marrón de tela fina. Había sido enrollado hasta formar un rodillo e introducido en una grieta que se abría entre dos piedras más pequeñas. (…)

El hecho de que el hábito hubiera sido abandonado, y en aquel lugar, parecía indicar que el que lo vestía había decidido huir por el acantilado en lugar de por la carretera, si no, ¿por qué no seguir utilizando el camufalje? A no ser, naturalmente, que el que lo llevara fuera mujer y una mujer que no vistiera normalmente aquella indumentaria. En ese caso, ser vista por casualidad en el promontorio poco después del incendio sería decisivo. Pero nadie, ni hombre ni mujer, querría llevarlo puesto por el camino del acantilado. Era la ruta más rápida pero más difícil, y el hábito hubiera sido una prenda peligrosa. Sin duda conservaria rastros delatores de tierra arenosa o manchas verdes de las rocas cubiertas de algas de ese difícil trayecto hacia la playa. Pero quizás eso era lo que querían hacerle creer. ¿Habrían dejado allí el hábito, como el anónimo del padre Baddeley, tan pulcra y exacatamente colocado en el preciso lugar en que esperaba encontrarlo, para que lo descubriera él? ¿Qué necesidad había de abandonarlo?”

El sábado 21 de enero, La Gaceta publicaba la localización de uno de los vagones que habían sufrido los efectos de las explosiones terroristas en la estación de Téllez. Sin embargo, salvo un par o tres de noticias y declaraciones publicadas en ese mismo medio durante los días inmediantamente posteriores, el hallazgo no tuvo mayor repercusión mediática (en el Grupo Libertad Digital, en lo que aprecié, apenas le hicieron mayor caso, y desde luego, no vi que lo publicaran), ni judicial.

En cambio, algo más de un mes después, lo que se encontró no fue el vagón, sino restos del vagón en que estalló la bomba de Santa Eugenia. El hallazgo lo publicó en esta ocasión Libertad Digital, y, por el contrario, sí fue reseñado por el Grupo Intereconomía inmediatamente.

A los pocos días de darse a conocer las actuaciones, ahora sí, emprendidas por el Fiscal Genral del Estado sobre el particular, se publica por La Gaceta un extraño sucedido una semana antes en el lugar donde se encontraba el vagón de Santa Eugenia, de lo que sí se hace eco Libertad Digital.

Por desgracia, no se trata de una novela policíaca, aunque se esté pareciendo mucho estas últimas semanas. Tampoco entiendo mucho hasta dónde estos medios de comunicación son complemento agente u objeto pasivo en las frases que, da la sensación, alguien está dictando.

Espero que finalmente se aporte algo de luz, y, de momento, se conviertan en grises lo famosos ‘agujeros negros’ del 11-M, en expresión afortunada que acuñó Fernando Múgica hace casi ocho años, periodista que… ¿alguien sabe dónde para?

Créditos:

Extracto del capítulo 3 de la Quinta Parte Acto de malicia, de La torre negra, de P.D. James, según traducción de Mª José Rodellar, publicada por Ediciones B en octubre de 2011, en Edición Zeta Limitada (pp. 232-233).

Llegar al octavo sin salir de él

“P. ¿Quál es la mayor desgracia? –R. Estar en pecado mortal.

P. ¿Y qué pecado ha de ser éste? –R. Basta el jurar con mentira.

P. ¿Pues que el jurar con mentira siempre es pecado mortal? –R. Sí Padre, y aunque la mentira fuesse leve, y aunque fuera por evitar algún gran daño o conseguir algún gran bien.”

En 1740 (aunque el texto transcrito es de la edición de 1742) se publicó en Valencia la primera edición del Catecismo Breve que el P. Fr. Pedro Vives, Religioso de N.S.P.S. Francisco en el colegio de Santo Espíritu del Monte saca a luz, para dar de limosna en sus Missiones.

“Sobre el octavo Mandamiento.

P. Sobre el octavo Mandamiento os pregunto, quién cumple con el octavo Mandamiento?

R. El que no juzga males agenos ligeramente, ni los dice ni oye sin fines buenos.

P. Quién lo quebranta?

R. Quien infama contra justicia, descubre secreto, ó miente.

P. Puede sin pecado mentir en alguna cosa con fin bueno?

R. Nunca; mas puede callarse la verdad disimulando.”

Poco después, se publicó el famoso Catecismo de Ripalda, y finalmente, en 1965, se realizó la edición que estudié yo de pequeño del Catecismo de la Doctrina Cristiana.

“¿Cuál es el octavo mandamiento de la Ley de Dios? –El octavo mandamiento de la Ley de Dios es: No dirás falso testimonio ni mentirás.

¿Qué nos manda el octavo mandamiento de la Ley de Dios? –El octavo mandamiento de la Ley de Dios nos manda decir la verdad y respetar la fama del prójimo.”

Hoy, en vez de ayer (aunque seguro que por causa justificada), César Vidal nos ha ofrecido una nueva deposición en el juicio (los abogados lo llaman así, según creo) que tiene establecido en su famosa causa César contra España Católica.

Una vez subsanado el error de numeración en la serie final ¿Hay salida?, el de hoy es, como no podía ser de otra manera visto el tema tratado, el octavo de la serie.

Dado que él es historiador, le ofrezco estas referencias históricas sobre el particular. Y, en la medida de lo posible, realizar las siete Obras de Misericordia Espirituales, a saber:

“La primera, enseñar al que no sabe.

La segunda, dár buen consejo al que lo ha menester.

La tercera, corregir al que yerra.

La cuarta, perdonar las injurias.

La quinta, consolar al triste.

La sexta, sufrir con paciencia las flaquezas de nuestros próximos.

La séptima, rogar á Dios por vivos y muertos”

Créditos:

Portada de la edición crítica de Luis Resines Llorente, y transcripción de las líneas 346 a 353, del Catecismo Breve que el P. Fr. Pedro Vives , Religioso de N.S.P.S. Francisco en el colegio de Santo Espíritu del Monte saca a luz, para dar de limosna en sus Missiones (edición de 1742), publicada por el Ayuntamiento de Valencia en 2002.

Portada y extractos del Cathecismo y Exposicion breve de la Doctrina Christiana, compuesto por Gerónimo Ripalda, según edición facsímil de la de Madrid de 1783 (existente en la Biblioteca Nacional), realizada por París-Valencia en 2004 (pp. 74-75, y 22-23).

Portada y extracto (preguntas 51 y 52) del Catecismo de la Doctrina Cristiana, Texto nacional de 1er grado, tomados de la séptima edición (1965), realizada por el Secretariado Catequístico Nacional de la Comisión Episcopal de Enseñanza, de Madrid.

En tres palabras

Ley… y Justicia

“Por fin, llegó la hora. Estaba en la Carrera de San Jerónimo; atravesó la calle; a fuerza de cortesías y codazos discretos, temerosos, se hizo paso entre la multitud que ocupaba la entrada del Imperial. Llegó el trance serio, el de cruzar la calle de Alcalá. Tardó un cuarto de hora en decidirse. Aprovechó una clara, como ella decía, y, levantado un poco el vestido, echó a correr... y sin novedad, entre la multitud que se la tragaba como una ola, arribó a la calle de la Montera, y la subió despacio, porque se fatigaba. Se sentía más cansada que nunca. Era la debilidad acaso; el chocolate se le había atragantado con la riña del gato. Atravesó la red de San Luis, pensando: «Debía haber cruzado por abajo, por donde la calle es más estrecha.» Entró en la calle de Fuencarral, que era de las que más temía; allí los raíles del tranvía le parecían navajas de afeitar al ras de sus carnes: ¡iban tan pegados a la acera! Al pasar frente a un caserón antiguo que hay al comenzar la calle, se olvidó por un momento, contra su costumbre, del peligro y de sus cuidados para no ser atropellada; y pensó: «Ahí creo que vive el señor Cánovas.... Ése podía hacerme el milagro. Darme... una Real Orden... yo no sé... en fin, un vale para que el señor americano tuviera que venderme el cuadro a la fuerza... Dicen que este don Antonio manda tanto... ¡Dios mío! el mandar mucho debía servir para esto, para mandar las cosas justas que no están en las leyes.»”

Créditos:

Extracto del capitulito XI y último de Doña Berta, de Leopoldo Alas, Clarín (las negrillas son mías).

Requiem aeternam

“Supongo que para su trabajo la hora de la muerte siempre es importante y por eso está acostumbrado a averiguar ese dato, pero, ¿acaso importa en la vida real? Lo que importa es que uno muera en estado de gracia.”

Descansen en paz.

Memoria, Dignidad y Justicia.

Derecho a réplica derecha, no torcida

En la pasada madrugada del domingo al lunes, elentir dio, nuevamente, una réplica firme, contundente,…y documentada, al recién publicado artículo perpetrado por César Vidal en las páginas de Libertad Digital.

Como le expresé en mi comentario a su anotación, es digno de resaltar el esfuerzo de un particular, desarrollado en el plazo de unas pocas horas, en rebatir los párrafos acumulados por un profesional que disponía de mucho más tiempo (al menos, una semana entre publicación y publicación).

Debo decir que no es la primera vez que elentir pone en evidencia a este gran comunicador, no sólo en el caso de la actual serie. Por ejemplo, en la frontera entre el verano y el otoño pasados, se publicó la noticia de que un grupo de musulmanes había pedido que se sustituyera la bandera de la Confederación Helvética (o sea, Suiza), por otra que no ofendiera su sensibilidad (vamos, que desapareciera la cruz que luce en la bandera.

Esa tarde, Luis Herrero dio pie al erudito César Vidal para que platicara sobre el particular, disponiendo éste de un minuto para hablar… de lo suyo (como un anticipo de la famosa serie de artículos cuya publicación se iniciaría poco más de un mes después).

En cambio, elentir, sobre el mismo tema, en vez de mentir sobre lo bueno y tolerante que era Calvino, centró su anotación en el asunto, y habló de la bandera y de lo que significaba para la libertad de Suiza.

En mi opinión la comparación entre ambos comentarios ofrece un resultado penoso para el profesional de la erudición, y muy loable para el particular que sólo presume (y cuando lo hace) de defender aquello de lo que está convencido, y no de cuánto sabe para hacerlo.

Animo desde aquí, nuevamente, a quienes lean estas líneas, a que se pasen por el diario de elentir, pues vale la pena.

Créditos:

Logo de Contando estrelas, diario en la red de elentir.

Respeto a las mascotas

El pasado domingo por la noche pude comprobar desde casa el nivel a que había llegado la crueldad con las mascotas. Tres pobres animalitos estaban abandonados, enfrentando el frío y la inseguridad de la noche, sin el cariño y la protección con que hasta entonces habían sido atendidos. El hecho de que el abandono no fuera en mitad de un solar desamparado, o de una calle solitaria, sino sentados en un banco, no quita crueldad al suceso.

Afortunadamente, en ese mismo momento llegó un alma caritativa, paró la bicicleta con la que se desplazaba cabe la enternecedora escena, y dio cobijo, no a los tres, no podría, pero sí a dos de ellos. Poco después, una segunda alma caritativa acogió a la tercera mascota.

No identifiqué a este tercero, un conejo, pero sí a los otros dos: una pareja de osos polares que responden a los nombres de Tom y Lisa, y fueron, hace años, objeto de una simpática promoción comercial, si no recuerdo mal, en Galerías Preciados.

¡Ah, es verdad! Las mascotas eran unos peluches, pero eso no quita nada de lo dicho. Porque, aun siendo de peluche, ellos nunca lo harían.

Créditos:

Fotografía de los tres peluches en un banco, justo cuando llega alguien en una bicicleta, del autor.

¿Quién sale hoy en/de la tele?

Como es sabido, en el Grupo Libertad Digital también tienen su televisión. Empezaron con ella hace tiempo, cuando aún estaban en COPE los grandes comunicadores, de modo que en vez de preparar algo para Popular TV, destacaron gente en su tele (no en LaOtra, que es otra y de otra), como Dieter Brandau, quien dejó de madrugar los fines de semana en COPE.

Antes del TDT, la veía en ocasiones cuando estaba de okupa en otras casas, en las cuales tenían ONO. Ahora, también, sólo que a veces, escasas, todo  hay que decirlo, decido verla, además, en casa.

Sabía también de su presencia en la parrilla de Imagenio, y de hecho, parece que hubo un cambio de ubicación, pues así lo anunciaron este pasado otoño. De hecho, hace un rato, se veía así en la página de Imagenio, en el 11, uno detrás de Intereconomía, pudiéndose leer que:

“Libertad Digital se ha convertido por méritos propios en el fenómeno más destacado del Periodismo en español de la era de internet y en una marca de reconocido prestigio.”

El caso es que nunca he visto Imagenio, y parece que, aunque lo haga, ya no será con Libertad Digital TV. Ayer por la tarde me enteré de que, simplemente, ya no’tá, a pesar de la imagen de Imagenio, y a pesar de que Libertad Digital no haya informado sobre el particular.

Aunque esto último tal vez tenga una explicación.

Hace un rato he comprobado que si en el maravilloso buscador de LD se pone ‘Imagenio’ entre los distintos enlaces que se ofrecen existe uno, que dirige a la página de LDTV donde se muestran las formas de ver la televisión, pudiéndose leer:

“Libertad Digital TV puede verse a través de la TDT, de los servicios de televisión Imagenio y ONO y por Internet…”

y pulsando, yendo a esa página… Imagenio ya no’tá.

Pero claro, ¿para qué hay que ir a la página, si el buscador dice lo que dice?

Espero que esto no sea un anticipo de ‘ImaGenio y ImaFigura hasta la ImaSepultura’.

(Nota: Sí, la conjunción ‘y’ es un pequeño homenaje a un tal César, ¿eh?)

Créditos:

Imágenes de detalle de diversos pantallazos de las páginas comentadas, tomados durante esta mañana.

Mangas verdes

“Curiosamente, Zaplana lanza entre líneas un consejo a los sindicatos al advertir, primero que deslegitiman su huelga general al convocarla sin esperar a ver los resultados de la reforma laboral del Gobierno.”

Me encuentro con este párrafo en la noticia de Libertad Digital reseñando un artículo de Eduardo Zaplana en La Razón (sigo sin entender por qué no ponen el enlace, y más en este caso en que ni siquiera es de pago, pero son cosas de los medios de comunicación).

Creo que no descubro nada nuevo si digo que a Eduardo Zaplana lo tienen muy reverenciado en Libertad Digital (qué sea más allá de la amistad que le une a Luis Herrero, lo ignoro). El caso es que me ha llamado especialmente la atención el párrafo en cuestión, simplemente, por ese vicio que a veces tiene uno llamado ‘memoria’.

Y es que Eduardo Zaplana fue el Ministro de Trabajo (con José María Aznar) que, recién nombrado, echó atrás la primera reforma laboral seria que se planteaba en España, precisamente, con ese mismo Presidente de Gobierno, y precisamente, tras las protestas de estos mismos sindicatos, también con una Huelga General (en mayúscula, como dice el señor Zaplana en su artículo), más publicitada que real. Anulación que él mismo realizó “sin esperar a ver los resultados de la reforma laboral del Gobierno”.

¡Ah! Y encima, disculpándose varias veces por opinar sobre el tema y por hacerlo de forma distinta a la sindical.

Y luego dicen MariComplejines a otros.

Créditos:

Fotografía de Eduardo Zaplana tomada de Libertad Digital.

De paralelas atravesadas

Cerrando el grifo

En las instalaciones hidráulicas se suele producir un fenómeno que puede ocasionar daños incluso catastróficos. Se trata del llamado ‘golpe de ariete’ (en inglés, ‘waterhammer’, o ‘martillo de agua’), recibiendo estos nombres del hecho de que el comportamiento de la masa de agua, en determinadas circunstancias, es equivalente al golpe que con un ariete (como si estuviéramos en la Edad Antigua o Media) o con un martillo (más prosaico), se diera a la instalación en cuestión.

Para los curiosos, se puede decir que el desarrollo de programas informáticos (de la informática de entonces) para una más precisa evaluación del fenómeno, fue el objeto de la primera tesis doctoral leída en la Universidad Politécnica de Valencia, en la Escuela de Ingenieros Industriales, allá por 1976, si mal no recuerdo, siendo su autor Enrique Cabrera Marcet.

Como el fenómeno suele ser bastante rápido, es prácticamentemente imposible ‘pillarlo’ en directo, y como tampoco es cosa de generar intencionadamente daños para rodar un documental, éstos suelen ser más de laboratorio, como el que inserto a continuación.

Se entiende bastante bien que tan problemático es el fenómeno de acumulación de presión al inicio del proceso, como el de descompresión posterior, con umbrales de esfuerzos realmente superiores a los propios de diseño de la instalación.

Y todo estos, simplemente, por cerrar demasiado deprisa una válvula, o sea, un grifo, para entendernos.

Si esto tiene alguna correspondencia en la economía, no lo sé (y me barrunto que muchos que hablan del tema, tampoco).

El primer camino del sur

Este verano se cumplirán treinta años de cuando unos chicos de Gandía (o de la bahía) se plantearon emprender el camino del sur, sólo que en vez de magnolias y melocotoneros, hablaban de playas.

Unos años más tarde, otros chicos, de un poco más al norte, un verano cogieron un Simca 1000 por la cara, y recorrieron otro sur distinto.

Creo que esto no acabó siendo inspiración de algún que otro programa en alguna madrugada radiofónica, más que nada porque en vez de con libro, vienen con documental.

La virtud de lo real… de otra manera

Sigo sin aparecer por la Feria del Libro Antiguo y de Ocasión. En cambio, me he enterado a tiempo, y por ello, sí he aparecido por otra Feria, que aunque virtual, también tiene su miga.

En el paseo me ha llamado la atención el puesto de Editorial Círculo Rojo, o mejor dicho, su cartel, que es el que acompaña estas líneas, que recojo por si a alguien le resulta de utilidad.

Por lo demás, tampoco he podido ver mucho de la Feria ni de las actividades que en ella tiene lugar. Pero ahí está.

Créditos:

Imagen del cartel de la editorial Círculo Rojo, tomado de la página de la Feria Virtual del Libro.

Como nos dejamos…

Hace casi una semana salió publicada la noticia de que el Director General de la BBC, Mark Thompson, había declarado una semana antes algo así como que «la BBC nunca se burlará de Mahoma, pero sí de Jesús».

El motivo, vino a decir, es que éstos tienen los hombros anchos, y aquéllos, las miras estrechas.

Por desgracia, hay que darle la razón.

Justo un par de días antes de publicarse la noticia, al salir de una reunión, me encontré con que en un edificio cercano habían instalado un nuevo local de hostelería. El nombre y lema del mismo van precisamente en línea con lo expresado por el tal Thompson.

Como se decía hace años, es lo que traen unos criterios «sin thomp ni son».

Créditos:

Fotografía del cartel de la fachada del establecimiento de hostelería en cuestión, del 29 de febrero de 2012, del autor.