Non homo propter sabbatum

“Sucedió que un sábado fue a comer a casa de uno de los jefes de los fariseos. Ellos le estaban observando. Había allí, delante de él, un hombre hidrópico. Entonces preguntó Jesús a los legistas y a los fariseos: «¿Es lícito curar en sábado, o no?» Pero ellos se callaron. Entonces le tomó, le curó y le despidió. Y a ellos les dijo: «¿A quién de vosotros se le cae un hijo o un buey a un pozo en día de sábado y no lo saca al momento?» Y no pudieron replicar a esto.”

Ya habíamos podido leer en San Marcos (también en San Mateo 12 y en San Lucas 6), ante la reclamación de otros fariseos por haber arrancado en sábado los discípulos de Jesús unas espigas, que era el sábado quien había sido instituido para el hombre, y no al revés.

Y para demostrarlo, a continuación, en la sinagoga, Jesús sanó a un hombre que tenía una mano seca, con el argumento de que, también en sábado, es lícito hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez de destruirla.

En resumen, que hay cosas que pueden esperar, y otras que no.

Y éste no fue el Evangelio del famoso sermón del domingo pasado, el cual… puede esperar.

Créditos:

En el título, transcripción de la segunda mitad del versículo 27 del capítulo 2 del Evangelium secundum Marcum, tomada de la Biblia Vulgata, en edición de Colunga-Turrado, publicada por Biblioteca de Autores Cristianos (duodécima edición, de 2005)

Transcripción del Evangelio según San Lucas (14, 1-6), tomada de la Nueva Biblia de Jerusalén, revisada y aumentada, editada en 1998 por Desclée De Brouwer.

Imagen de un grabado, que ilustra la escena del Evangelio, recogido entre muchos otros en una casa de Játiva por un librero de viejo, (c. 1840, aunque de origen incierto), y comprado hace unos días por el autor.