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lunes, 29 de diciembre de 2014

Un lienzo para un museo

Aunque proyectado en 1683, el colegio de San Pío V, para la formación de clérigos, no se finalizó hasta 270 años, es decir, allá por 1744. Casi un siglo despúes, se convirtió en Hospital Militar, y tras la última guerra (en España), pasó a integrar el patrimonio cultural español también administrativamente, pues en 1940 comenzaron los trabajos para adecuarlo como sede del Museo de Bellas Artes (de San Pío V, claro), desde un siglo antes en el antiguo Convento del Carmen.

Y, más o menos, así sigue: como museo, sí, pero también con las obras de acondicionamiento.


Desde luego, ¡menudo cuadro!

Créditos.
Datos tomados de la ficha del Museo en la página del Ayuntamiento de Valencia, y del artículo El San Pío V, en el olvido, firmado por D. Burguera y publicado en Las Provincias el 24 de cotubre de 2010, de la hmeroteca del autor.
Fotografía del edificio del Museo, recubierto para las obras en curso, en diciembre de 2014, del autor.

viernes, 11 de abril de 2014

Dolores de Vida

“«Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y como signo de contradicción –¡y a ti misma una espada te traspasará el alma!– a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones.»”

Ésta fue la profecía que el anciano Simeón dirigió a María tras «ver con sus ojos la salvación del Señor», es decir, Jesucristo, cuando en el Templo de Jerusalén se encontró con Él y sus padres, quienes se habían acercado allí con el Niño para presentarlo al Señor.

En realidad, esta profecía fue la primera de las siete espadas o Dolores de la Virgen, cuya relación, según la tradición , como se refleja en el cuadro (aunque los dos primeros con el orden cambiado), es la siguiente:

La profecía del anciano Simeón.
La huida en Egipto.
El niño Jesús perdido.
María encuentra a Jesús cargado con la Cruz.
María al pie de la cruz.
María recibe en sus brazos el cuerpo difunto de su hijo.
Sepultura de Jesús y Soledad de María, nuestra Madre.

Vemos que los tres primeros dolores son durante la infancia de Jesús, y los cuatro restantes, todos en un mismo día, el Viernes Santo. De ahí, supongo, que una semana antes se celebrara el Viernes de Dolores, con la festividad de la Virgen de los Dolores (aunque luego ésta se trasladara al 15 de septiembre), día en el que se suelen iniciar todos los actos de la Semana Santa.

Semana que, ahora, simplemente, es tiempo de vacaciones: un nuevo, el octavo, dolor.

Créditos:
Extracto del Evangelio según San Lucas (2, 34-35), tomada de la Nueva Biblia de Jerusalén, revisada y aumentada, editada en 1998 por Desclée De Brouwer, de la biblioteca del autor.
Fotografía de la Virgen de los Dolores, óleo sobre tabla, de la Escuela de Llanos, del siglo XVI,, en el Museo de Bellas Artes San Pío V, en Valencia, en agosto de 2013, del autor.

martes, 25 de marzo de 2014

Non morietur in aeternum





“Yo soy la resurrección y la vida.

El que cree en mí, aunque muera, vivirá;

y todo el que vive y cree en mí,

no morirá jamás.”




Créditos:
En el título, transcripción de la segunda mitad del versículo 26 del capítulo 11 del Evangelium secundum Ioannem, tomada de la Biblia Vulgata, en edición de Colunga-Turrado, publicada por Biblioteca de Autores Cristianos (duodécima edición, de 2005), de la biblioteca del autor.
Transcripción del Evangelio según San Juan (11, 25-26), tomada de la Nueva Biblia de Jerusalén, revisada y aumentada, editada en 1998 por Desclée De Brouwer, de la biblioteca del autor.
Fotografía de la Resurrección de Cristo, óleo sobre tabla de Llorenç Saragossà, de finales del siglo XIV, en el Museo de Bellas Artes San Pío V, en Valencia, en mayo de 2013, del autor.

miércoles, 19 de marzo de 2014

Justo… y ejemplo

“Su marido José, que era justo.”

“El ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.»”

“Despertado José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado.”

Créditos:
Extractos de Evangelio según San Mateo (1, 19; 1,20-21 y 1, 24), tomados de la Nueva Biblia de Jerusalén, revisada y aumentada, editada en 1998 por Desclée De Brouwer, de la biblioteca del autor.
Fotografía de Sueño de San José, óleo sobre lienzo de Mariano Salvador Maella, en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, en agosto de 2012, del autor.

martes, 3 de septiembre de 2013

¿Habrá Camino en el camino?

“Entretanto, Saulo, respirando todavía amenazas y muertes contra los discípulos del Señor se presentó al sumo sacerdote, y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que, si encontraba algunos seguidores del Camino, hombres o mujeres, los pudiera llevar presos a Jerusalén.
Sucedió que, yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le envolvió una luz venida del cielo, cayó en tierra y oyó una voz que le decía: «Saúl, Saúl, ¿por qué me persigues?» Él preguntó: «¿Quién eres, Señor?» Y él: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues. Pero levántate, entra en la ciudad y te dirán lo que debes hacer.» Los hombres que iban con él se habían detenido mudos de espanto, pues oían la voz, pero no veían a nadie. Saulo se levantó del suelo, y, aunque tenía sus ojos bien abiertos, no veía nada. Le llevaron de la mano y le introdujeron en Damasco. Pasó tres días sin ver, y sin comer ni beber.”


Poco después de pronunciar su breve discurso sobre la libertad, Don Quijote, junto con Sancho, se encontró con unos hombres que estaban comiendo, en un alto en el camino en el que transportaban unas imágenes, parte de un retablo, cubiertas para evitar su deterioro. Los hombres les mostraron las dos primeras imágenes, y “luego descubrieron otro lienzo, y pareció que encubría la caída de San Pablo del caballo abajo, con todas las circunstancias que en el retablo de su conversión suelen pintarse. Cuando le vido tan al vivo, que dijeran que Cristo le hablaba y Pablo respondía.
 -Éste -dijo don Quijote- fue el mayor enemigo que tuvo la Iglesia de Dios Nuestro Señor en su tiempo, y el mayor defensor suyo que tendrá jamás: caballero andante por la vida, y santo a pie quedo por la muerte, trabajador incansable en la viña del Señor, doctor de las gentes, a quien sirvieron de escuelas los cielos y de catedrático y maestro que le enseñase el mismo Jesucristo.”

Estos días se nos presenta muy congestionado el camino hacia Damasco, y la gran duda es si al final del camino, llegando (o no) a la ciudad, habrá libertad y conversión, o si, por el contrario, se mantendrán (o aumentarán) las “amenazas y muertes” y los enemigos (también los de “la Iglesia de Dios Nuestro Señor”).

Créditos:
Extracto de los Hechos de los Apóstoles (9, 1-9), tomado de la Nueva Biblia de Jerusalén, revisada y aumentada, editada en 1998 por Desclée De Brouwer.
Extracto del capítulo LVIII de la segunda parte de la obra de Miguel de Cervantes, tomado de Don Quijote de la Mancha, edición del IV Centenario, realizada por la Real Academia Española y la Asociación de Academias de la lengua española, publicada por Alfaguara en 2005, y con edición no venal patrocinada por la Generalidad Valenciana (pp. 986-987), de la biblioteca del autor.
Imagen de la Conversión de San Pablo, óleo sobre lienzo, obra de Vicente Carducho (Florencia, 1576 - Madrid, 1638), en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, tomada de la página de internet del museo.

Sombras chulas: Reverso en el Museo


Créditos:
Fotografía de las sombras proyectadas por diversas piezas expuestas, en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, en mayo de 2013, del autor.

viernes, 9 de agosto de 2013

Una ciudad de mártires

El 5 de febrero de 1597 sufrieron martirio por cruz san Pablo Miki y otros 25 cristianos, los 26 mártires de Japón: 4 franciscanos españoles, uno mejicano y otro portugués de la India, tres jesuitas japoneses y diecisiete laicos japoneses, entre los que se incluyen tres niños.

El 10 de septiembre de 1622 sufrieron martirio otros 52 cristianos, 23 de ellos quemados vivos, y el resto decapitados: 4 dominicos españoles, uno italiano y tres catequistas japoneses, un franciscano belga, y dos españoles, un jesuita italiano, uno japonés, y siete novicios japoneses, un laico catequista japonés, y 31 laicos japoneses, incluidos 5 niños.

Finalmente, tal día como hoy, pero en 1945, Nagasaki, donde sufrieron martirio todos ellos y la ciudad japonesa con mayor tradición católica, fue el objetivo de la segunda bomba atómica de la historia, causando la muerte instantánea de unas 74.000 personas, y varios miles más posteriormente como consecuencia de la radiación.

Créditos:
Fotografía de Martirio de san Pablo Miki, san Juan Goto y san Diego Kisai, óleo sobre lienzo de Mosén Pedro García Ferrer (siglo XVII), en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, de mayo de 2013, de autor.

domingo, 19 de mayo de 2013

Et repleti sunt omnes Spiritu sancto

“Et cum complerentur dies Pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco: et factus est repente de caelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedentes. Et apparuerunt illis dispertitae linguae tanquam ignis, seditque supra singulos eorum: et repleti sunt omnes Spiritu sancto, et coeperunt loqui variis linguis, prout Spiritus santus dabat eloqui illis.”

Créditos:
Extracto de Actus Apostolorum, (2, 1-4), tomado de la Biblia Vulgata, en edición de Colunga-Turrado, publicada por Biblioteca de Autores Cristianos (duodécima edición, de 2005).
Fotografía de Pentecostés, óleo sobre tabla de Nicolás Borrás Falcó (1530-1610), en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, de mayo de 2013, del autor.

viernes, 31 de agosto de 2012

Una claridad musical


Aunque sea con retraso, hay que recordar el sesquicentenario del nacimiento de Claude-Achille Debussy, que tuvo lugar el pasado miércoles 22 de agosto, y qué mejor forma que aprovechar esta segunda Luna llena de agosto, y recordar, aun siendo en versión orquestal, su Claro de Luna, tercer movimiento (pero el primero en ser compuesto) de su Suite Bergamasque.

Créditos:
Fotografía de la obra Homenaje a Debussy, óleo sobre lienzo de de Genaro Lahuerta López, en el Museo de Bellas Artes San Pío V, de Valencia, de este agosto, del autor.

domingo, 26 de agosto de 2012

Son diez, pero…

Ayer estuve parte de la mañana en el Museo de Bellas Artes San Pío V de Valencia.

En una de las obras expuestas, Moisés sostiene, lógicamente, las Tablas de la Ley (aunque en este caso sea sólo una), con los Diez Mandamientos escritos en latín y numerados, naturalmente, del uno al diez. La tabla no está fechada, pero es de mediados del siglo XVI.

Al verla, me vino a la memoria una exposición de los Diez Mandamientos que también me llamó la atención. Era en Londres, en la antigua Iglesia del Temple, en octubre de 2006. El texto está en inglés, por lo que es más reciente que la iglesia, y también tiene numerados los mandamientos del uno al diez. Sin embargo…

Además del idioma y de que, por cuestiones de espacio, el panel londinense se explaya más en el texto de los Mandamientos, ¿alguien encuentra alguna otra diferencia?

Y sobre todo, ¿alguien sabría decirse el porqué de la diferencia?

Créditos:
Fotografía de detalle de la obra Moisés, óleo sobre tabla de Juan de Juanes, expuesta en el Museo de Bellas Artes de Valencia, correspondiente a la tabla con el Decálogo, de ayer, día 25 de agosto de 2012, del autor.
Fotografía del panel con el Decálogo existente en la Iglesia del Temple, en Londres, de octubre de 2006, del autor.

ὁμιλία: ¿Se me entiende, o es que hablo en griego?

“Dice el Santo Padre en Sacramentum Caritatis que la homilía debe evitar generalidades; debe centrarse en dar la formación a los fieles.”

Hace cinco semanas éramos, entre el resto de asistentes, un grupo de otras tantas personas participando de la Santa Misa, lo que supone también escuchar la homilía que predicó el señor Cura.

En estas páginas ya recogí y comenté el texto del Evangelio que se leyó ese día.

Naturalmente, lo hice mucho más brevemente que el señor Cura, básicamente, porque mis conocimientos al respecto son los que son, como católico de a pie.

Sin embargo, quedó en el ambiente otra cosa.

Y es que se echa en falta, en muchas ocasiones, en las homilías “la duración adecuada, la entonación (no vale pronunciar el nombre de la Virgen sin devoción), el ritmo, la capacidad de mantener la atención, la concreción, la cantidad de doctrina impartida sin aturdir, etc.”

El sermón en cuestión pasará a la pequeña historia por una digresión (o al menos yo la recuerdo como tal). Durante la exposición de los distintos momentos que se marcan en el texto del Evangelio irrumpió una consideración sobre los animales, y en general, el resto de seres vivos, excluido el Hombre. Y es que los animales son criaturas divinas, en cuanto han sido creadas por Dios, pero el Hombre está a un nivel superior, pues él sí tiene conciencia (alma) para poder alabar a Dios, y aquí es cuando llegó la expresión famosa: el Hombre es «portavoz de la alegoría cósmica». Podrá discutirse lo afortunado de la expresión, así como lo acertado de la consideración, pero desde luego, era un tema que difícilmente encajaba con lo que se estaba predicando.

Qué interesante les sería a muchos frailes y sacerdotes aprender de grandes predicadores, como, por ejemplo, San Vicente Ferrer.

“Conclusión: no hay que subirse por las ramas sino ir a lo concreto. (…) Debe predicar según la doctrina de la Iglesia, le guste a la gente o no. Ya verás que le gustará, si lo están buscando, ¿es que no lo veis? Y el que habla mal, el obispo le debe prohibir hablar, si no, contamina y confunde. Haciendo las cosas como hay que hacerlas, en una generación se realiza la reforma, no hay más.”

P.S.
Por cierto, ¿qué tal las homilías de hoy en relación con la Segunda Lectura?

Créditos:
Imagen de Sermón soporífero, óleo sobre lienzo de Fernando Cabrera Cantó, que se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Valencia San Pío V, y actualmente forma parte, en dicho museo, de la exposición Pintores de entresiglos, tomada de internet.
Extractos de la anotación de Milenko Bernadic, en su ‘blog’ O frío o caliente, alojado en InfoCatólica, publicada el pasado 5 de agosto de 2012.

viernes, 24 de agosto de 2012

Que paren el mundo que me bajo, o no

“En 1533, una década antes de que su obra magna fuera publicada, el Papa Clemente VII se hizo informar por el jurista y orientalista alemán Johann Albrecht Widmanstadt [secretario del Pontífice] de las características del nuevo sistema del mundo. Tres años después, el 1 de noviembre de 1536, el cardenal de Capua –el dominico Nikolaus von Schönnerg– escribió a Copérnico desde Roma solicitándole información acerca de sus trabajos y, muy en concreto, pidiéndole una copia del pequeño tratado que tanta celebridad había alcanzado (a pesar del –o quizás más bien en virtud del– reducido número de copias del mismo disponibles).”

El pequeño tratado en cuestión se titulaba Nicolai Copernici de hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus, es decir, Breve exposición de las hipótesis de Nicolás Copérnico acerca de los movimientos celestes, y a lo que se ve había causado interés en Roma.

Es (mal) conocida la historia de Galileo en su relación con la Iglesia Católica como consecuencia de la teoría heliocentrista. Menos conocida (aún) es la historia de Copérnico (unos setenta años antes) cuando empezó a conocerse su argumentación  a favor de la misma teoría astronómica.

Y es que Copérnico también recibió desprecios y condenas por ello. Así, por ejemplo, se llegó a escribir sobre “un astrólogo advenedizo que pretende probar que es la Tierra la que gira, y no el cielo, el firmamento, el Sol o la Luna (…). Este loco echa completamente por tierra la ciencia de la astronomía, pero las Sagradas Escrituras nos enseñan que Josué ordenó al Sol, y no a la Tierra, que se detuviese”; o que “muchos son los que consideran meritorio hacer lo que ese buscador de estrellas prusiano, que pone en movimiento a la Tierra y deja inmóvil al Sol. En verdad los gobernantes, si son sabios, deberían poner freno al desencadenamiento de los espíritus”.

Como puede verse, no eran halagos lo que recibía, sólo que en este caso no venían desde Roma.

El primer extracto lo escribió un 4 de junio de 1539 en sus Tischreden un tal Martin Lutero; el segundo extracto es de una carta dirigida a Burkhardt Mithobius y fechada el 16 de octubre de 1541, escrita por Philipp Melanchton. Es decir, la más pura y exquisita Reforma Luterana.

Es cierto que al cabo de un tiempo los protestantes dejaron en paz el heliocentrismo (o al menos, así se nos ha vendido), mientras que en Roma había un tribunal viendo la causa contra Galileo (a quien, en definitiva, le pedían pruebas de lo que decía), pero vista la contundencia de lo expresado por Lutero, y teniendo en cuenta que, en efecto, la Escritura es eso lo que dice, más bien creo que no fue la Sola Escritura lo que les hizo cambiar de opinión, sino, de modo similar al cambio del calendario juliano a gregoriano, algo tan importante como no querer compartir la misma opinión que el Papa y los católicos.

Y la reivindicación del método científico, teniendo en cuenta que Copérnico era católico, mejor dejarla aparte.

Créditos:
Datos y extractos de la Introducción de Alberto Elena a su obra recopilatoria Opúsculos sobre el movimiento de la Tierra, tomados de su primera edición, de 1983, por Alianza Editorial como número 953 de su colección El Libro de Bolsillo (pp. 7-8 y 8).
Imagen de Josué parando el sol (h. 1650-1660), óleo sobre lienzo, obra de Esteban March, existente en el Museo de Bellas Artes San Pío V de Valencia, tomada de su página de internet.

jueves, 26 de julio de 2012

La Gracia sigue siendo real

En general, ha sido la madre quien transmitía la educación y cultura a los hijos. Hace algo más de 2.000 años, a una niña llamada María se lo transmitió su madre, llamada, según la tradición, Ana.

Si bien no hay documentación fehaciente acerca de las identidades y vidas de los padres de la Virgen María, la tradición, apoyándose en antiguos textos, viene en conocerlos como San Joaquín y Santa Ana, cuya memoria, tras la última reforma litúrgica, se celebra, conjuntamente, hoy mismo. No entraré, pues, en cuestiones de tradición o casi legendarias.

Sin embargo, sí quiero decir que no es legendaria sino bien real la calidad humana de una arquera, puro acero toledano.

Felicidades a ella (y a nosotros por contar con su amistad).

Créditos:
Imagen de Encuentro de San Joaquín y Santa Ana en la Puerta Dorada, detalle del retablo de la Catedral de Évora, obra del círculo de Gerad David (finales del s. XV), expuesta en la exposición Primitivos. El siglo dorado de la pintura portuguesa. 1450-1550, realizada este otoño pasado en el Museo de Bellas Artes de Valencia

lunes, 16 de abril de 2012

Sana me, Domine, et sanabor

“"Sáname, ¡oh Señor!, y seré sanado", en Jeremías [17,14]. Jeremías entonó esta oración, lamentándose ante Dios por su enfermedad, en la persona de cualquier pecador, enfermedad también lamentada por David, que decía: "Yo digo: «¡Oh, Señor, ten piedad de mí! ¡Sana mi alma, porque pequé contra ti!»", [Sal 40,5]; con ambas autoridades nos instruimos para que lamentemos ante Dios las enfermededades de nuestros pecados con corazón humilde y contrito, refiriendo las palabras anteriores: "Sáname", etc. Nótese que son ocho las medicinas que curan las enfermedades del alma (…) Las primeras cuatro medicinas se han tratado (…) en el sermón que comienza: "Tus pecados te son perdonados". Y por ello sigue ahora (…)
La tercera medicina es la remisión de las ofensas, para que perdones las de tu prójimo, incluso en el caso de alguien que hubiera matado a tu padre o hermano. Refiérase el ejemplo del caballero cuyo padre fue asesinado. ¿Y acaso no hiciste algo similar o más grave aún con tu Creador y Padre celestial? En efecto, cuando vituperas los sacratísimos miembros de Cristo con la espada de tu lengua maldita, le injurias tanto como si le cortaras la cabeza con dicha espada. ¿Acaso no golpeas a Cristo en su corazón cuando recurres al cuchillo en el juego y blasfemas? Tratan del mismo modo a la santa Virgen, pues hablan de ella torpemente, como si fuera una meretriz. Si deseas que Dios sea misericorde contigo por los pecados e injurias tan graves que proferiste contra Él y sus santos, te conviene que por su amor seas misericorde con tus enemigos: "Porque si vosotros perdonáis a otros sus faltas, también os perdonará a vosotros vuestro Padre celestial. Pero si no perdonáis", etc. En Mateo 6, [14]. Sin duda, existen ocasiones en que más le aprovecha al hombre tal misericordia que edificar hospitales o pergrinar a Roma, etc. Y por ello, son muchos los que no pueden obtener el perdón de los pecados, aunque la santa Virgen y todos los santos oraran por ellos, porque siempre tienen voluntad malvada y vindicadora. Por tanto, Dios sólo perdona los pecados de quienes por amor de Él perdonan a sus enemigos. Y ésa es la razón por la que oramos en el Padre Nuestro, [Mt 6,12]: "Perdónanos nuestras deudas, así como nosotros", etc. “

Hoy se ha celebrado en Valencia y su Reino la festividad de San Vicente Ferrer.

Lamentablemente, de sus predicaciones apenas si queda el hecho de que haya un día de fiesta.

Créditos:
Transcripción parcial, según traducción de Daniel Gozalbo Gimeno, del decimosexto sermón, en Estavayer-le Lac, el viernes anterior al Domingo de Ramos de 1404, según la edición crítica  a cargo de Francisco M. Gimeno Blay y Mª Luz Mandingorra Llavata, tomada de la obra San Vicente Ferrer. Sermones de Cuaresma en Suiza, 1404, editada en 2009 por el Ayuntamiento de Valencia.
Fotografía de San Vicente Ferrer, óleo sobre lienzo, obra de Jerónimo Jacinto de Espinosa (1600-67), existente en el Museo de Bellas Artes San Pío V de Valencia, de marzo de 2012, del autor.

domingo, 25 de marzo de 2012

Ave Maria, Gratia Plena


Créditos:
Fotografía de Anunciación, óleo sobre tabla, anónimo aragonés del siglo XV, en el Museos de Bellas Artes de San Pío V, de Valencia, del autor.

jueves, 22 de marzo de 2012

Atardecer


Créditos:
Montaje de las fotografías del Sol tras las Torres de Serranos, y del Museo San Pío V iluminado con esa luz, tomadas sobre las siete de esta tarde desde el Puente de la Trinidad, del autor.

lunes, 27 de febrero de 2012

Cuando lo natural es ser un héroe


(dedicado a Bate -y al resto de padres y madres que lean estas páginas)

Créditos:
Imagen de Amor de madre, óleo sobre lienzo (1912-1913), de Antonio Muñoz Degrain, donado por el autor en 1913 al Museo de Bellas Artes San Pío V de Valencia, tomada de su página de internet. 

lunes, 7 de febrero de 2011

Pues no hay chiste

Hace justo cuatro años, dos días y cuatro horas, mi hermano me envió el siguiente chiste:

«Murió un ingeniero y fue a las puertas del Cielo, pues es de sobra sabido es que los ingenieros por su honestidad siempre van al cielo.
San Pedro buscó en su archivo, pero últimamente andaba un poco desorganizado y no lo encontró en la maraña de papeles, así que le dijo:
- Lo lamento, no estás en las listas...

El ingeniero se fue a la puerta del infierno donde le dieron albergue y alojamiento inmediatamente. Al cabo de poco tiempo el ingeniero se cansó de padecer las miserias del infierno, y se puso a diseñar y construir mejoras.
Con el paso del tiempo, ya tenían la ISO 9000, un sistema de gestión de las cenizas, aire acondicionado, inodoros con evacuación ecológica, escaleras eléctricas, equipos electrónicos, redes de telecomunicaciones, programas de mantenimiento preventivo, sistemas de control visual, sistemas de detección de incendios, termostatos digitales, etc., etc., etc. ... con lo que el "Inge" se ganó una muy buena reputación.

Un día Dios llamó al Diablo por teléfono y -con tono de sospecha- le preguntó:
- ¿Cómo estáis por el infierno?
- ¡¡Estamos a todo trapo!!! Tenemos ISO 9000, sistema de gestión de las cenizas, aire acondicionado, inodoros con evacuación ecológica, escaleras eléctricas, equipos electrónicos, Internet, etc. Por cierto, apúntate mi dirección de correo electrónico: eldiablofeliz @infierno.com. Y no sé cuál será la próxima sorpresa del ingeniero!
- ¿Qué?, ¡¿QUÉ?!. ¿Tenéis un ingeniero ahí? Eso es un error, nunca debió haber llegado ahí un ingeniero. Los ingenieros siempre van al cielo, eso está escrito y resuelto ya. ¡Me lo mandas inmediatamente!
- ¡Ni loco!. Me gusta tener un ingeniero en la organización... y me voy a quedar con él eternamente.
- ¡Mándamelo, o...... ¡¡TE DEMANDARÉ!!

Y el Diablo, con la vista nublada por la tremenda carcajada que soltó, le contestó a Dios:
- ¡Ah! ¿Sí?... Y por curiosidad... ¿DE DÓNDE VAS A SACAR UN ABOGADO?
»

Me he acordado esta tarde del chiste mientras oía, al principio del programa de Luis Herrero, la noticia de que el hijísimo había dicho que “se traspasará una línea roja si el Estado actúa restrictivamente cerrando el grifo”.

Y claro, se me ha ocurrido que la réplica adecuada hubiera sido:
“¡Ah! ¿Sí?... Y por curiosidad... ¿DE DÓNDE VAS A SACAR PARA LA PINTURA?”

Pero bueno, ahora ya lo sabemos.

Créditos:
Fotografía del horizonte con nubes, durante el vuelo de Valencia a Sevilla el 21 de enero de 2011, del autor.
Fotografía de La expulsión de Adán y Eva, fresco de Masaccio, en la Capilla Brancacci, en la iglesia de Santa Maria del Carmine, en Florencia, de marzo de 2007, del autor.
Infierno, escultura labrada en cera de Giovanni Bernardino Azzolini (Cefalú, 1556 – Nápoles, 1645), del Museo de Bellas Artes de Valencia
El Paraíso y los Cuatro Elementos, tabla de Denis van Alsloot, en el Museo del Prado.