Dando luz a las paradojas

“En otras palabras, el progreso con hombres que se aman, considerándose hermanos e hijos de Dios, Padre común, puede ser una cosa magnífica. El progreso con hombres que no reconocen a Dios como Padre común constituye un peligro continuo: en efecto, sin un crecimiento paralelo de la dimensión moral, interior y personal, aquel progreso desarrolla las más salvajes y oscuras tendencias del hombre, lo convierte en una máquina dominada por máquinas, un número que maneja números, «un bárbaro delirante –diría Papini– que, en vez de la clava, puede servirse de las fuerzas inmensas de la naturaleza y de la mecánica para satisfacer sus instintos de rapiña, destructores y orgiásticos».”

Un 7 de julio, pero de 1935, se ordenaba sacerdote un joven que aún no había cumplido los 23 años. Ese joven, con el tiempo, llegó a ser nombrado Obispo de la diócesis de Vittorio Veneto un 15 de diciembre de 1958, y once años justos más tarde, Arzobispo Patriarca de Venecia.

Poco después, en mayo de 1971, empezó a colaborar con la revista Messaggero di San Antonio, de Padua, en forma de cartas dirigidas a diversas personas de la religión, de la historia y de la cultura mundiales, e incluso, a personajes ficticios de ésta. La carta de junio de 1971, la segunda, la dirigió a Chesterton.

Y si en un momento habla del progreso, sigue a continuación, como no podía ser de otra manera, hablando del principio y del final:

“Querido Chesterton, tú y yo no dudamos en ponernos de rodillas, pero ante un Dios más actual que nunca. Sólo El, en verdad, puede dar una respuesta satisfactoria a estos tres problemas, que son para todos los más importantes: ¿Quién soy yo? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy?”

Final que no será sino el resultado de la Justicia y de la Bondad divinas:

“El sentido de justicia que existe en todo hombre, de cualquier creencia, exige que el bien realizado y los males sufridos sean premiados, que el hambre de vida, innata en todos, sea satisfecha. (…)

Lo que muchos combaten no es al verdadero Dios, sino la falsa idea que se han hecho de Dios: un Dios que protege a los ricos, que no hace más que pedir y acuciar, que siente envidia de nuestro progreso, que espía continuamente desde arriba nuestros pecados para darse el placer de castigarlos.

Querido Chesterton, tú lo sabes, Dios no es así: es justo y bueno a la vez; padre también de los hijos pródigos, a los que desea ver no mezquinos y miserables, sino grandes, libres, creadores de su propio destino. Nuestro Dios es tan poco rival del hombre, que ha querido hacerle su amigo, llamándole a participar de su misma naturaleza divina y de su misma eterna felicidad. Ni tampoco es verdad que nos pida demasiado: al contrario, se contenta con poco, porque sabe muy bien que no tenemos gran cosa.

Querido Chesterton, estoy tan convencido como tú: este Dios se hará conocer y amar cada vez más; y de todos, incluidos los que hoy lo rechazan, no porque sean malos (¡son quizás mejores que nosotros dos!), sino porque le miran desde un punto de vista equivocado. ¿Que ellos siguen sin creer en El? El les responde: Soy yo el que cree en vosotros.”

Y Él creyó en Monseñor Albino Luciani, y bajo la inspiración del Espíritu Santo fue elevado a la Cátedra de San Pedro un 26 de agosto de 1978.

Créditos:

Extractos de la carta dirigida a Gilbert Keith Chesterton, tomada de la obra de Albino Luciani (luego Papa Juan Pablo I), Ilustrísimos señores, según traducción de José L. Legaza, José L. Zubizarreta, Manuel García Aparisi y Gonzalo Haya, en edición de Biblioteca de Autores Cristianos del 7 de diciembre de 1978 (pp. 16, 17, 18-19)

Fotografía de la placa en recuerdo de Albino Luciani, Arzobispo Patriarca de Venecia, en la fachada del Palacio Arzobispal de la Serenísima, en septiembre de 2009, del autor.